Meni
Forumi
Nove poruke
Sve teme
Najnovije teme
Nove poruke
♫ Radio
Dnevnici
Dnevnici Vanjskog Uzgajanja
Dnevnici Unutrašnjeg Uzgajanja
Završeni Vanjski Dnevnici
Završeni Unutrašnji Dnevnici
Novo
Popularne teme
Nove poruke
Najnovije aktivnosti
Članovi
Trenutno prisutni
Forumi
Prijava
Registracija
Nove poruke
Sve teme
Najnovije teme
Nove poruke
Meni
Install the app
Install
Objavite odgovor
Forumi
Relaksacija i Razonoda
Putovanje na mentalnim talasima
FILOZOFIRAONICA - Filozofija i ostale discipline s preprekama
JavaScript is disabled. For a better experience, please enable JavaScript in your browser before proceeding.
Koristite zastareli pregledač. Možda neće pravilno prikazivati ove ili druge veb stranice.
Trebali biste nadograditi ili koristiti
alternativni pregledač
.
Poruka
<blockquote data-quote="joe123" data-source="post: 538833" data-attributes="member: 47407"><p>Sjedimo moja draga i ja kod jednog našega iznimno inteligentnog prijatelja.</p><p></p><p>Ego mi ne dopušta da drugoga držim pametnijim od sebe, ali on je jedan od rijetkih slučajeva, gdje se i ego brzo složio. Tip je enciklopedija znanja ama baš svega i ama baš svačega. </p><p></p><p>Rekao bih da je moj prijatelj tipičan predstavnik vremena, koje će doći kad vrijeme u kojemu živimo dovoljno uznapreduje. Sofisticirana baza znanja koja ima odgovor na sve, a prekidač od svjetla sam sebi promijeniti ne zna. Ono, doslovno. Intelekt ga gura da pronikne u sve i u svemu traži logiku. Onda sebi zajebe život, jer nije <strong>osjetio </strong>što <strong>treba </strong>napraviti.</p><p></p><p>Gdje je pamet, tu je obično i knjiga, a kod njega je cijela gradska biblioteka. Random nabacana na sve strane. I na stolu toga dana, mala knjižica o sv. Augustinu. Za moju temu je od sv. Augustina važno to, kako se za njega tvrdi da je izrekao sljedeće.</p><p></p><p>- Ne spoznajem da bih vjerovao, nego vjerujem da bih spoznao.</p><p></p><p>E sad, kako sam ga ja shvatio, sv. Augustin nam time želi reći sljedeće.</p><p>Sve spoznaje koje je on dobio (a pretpostavljam da pritom misli prvenstveno na duhovne), je dobio na način da je prvo vjerovao u to, a potom spoznao, kako je to u što vjeruje, duboka istina.</p><p></p><p>I sad, kad čovjek malo razmisli o tome, valjda je to isto ono što kažu popovi, kad kažu "Blago onima koji vjerovaše, a ne vidješe".</p><p></p><p>To nam dalje znači, od poštena vjernika se očekuje da u nešto vjeruje, pa će zauzvrat biti blagoslovljen spoznajom, da je to u što vjeruje, duboka istina.</p><p></p><p>I to vam je ono što je mene, braćo moja mila, cijeloga života "bolo u oči" po pitanju vjere. </p><p>Naime, ja sam inteligentno biće koje shvaća i razumije. Meni je taj način prihvaćanja bilo čega bez iznimke, pa tako i Vjere, jednostavno - duboko naopak. Ja uopće nisam u mogućnosti povjerovati u nešto, ako to prethodno ne shvatim. I kako ću onda povjerovati u priče o Adamu i Evi, kad ikakvog napora vidim ogromne šupljine u svim pričama koje mi se nude. A nikoga da pravilno objasni.</p><p></p><p>Istovremeno, trebao bih povjerovati, da bih posljedično bio blagoslovljen spoznajom.</p><p></p><p>To za mene nije bilo moguće.</p><p></p><p>____________________</p><p></p><p>Blagoslov kojega sam ja iskusio, krenuo je iz sasvim suprotnoga smjera. Ja sam uspio Krista prvo shvatiti, a tek naknadno sam Ga prihvatio. O prihvaćanju ne mogu, jer bi to bila čista Vjera. Ali o shvaćanju mogu, jer je to onda moje osobno logičko prosuđivanje, koje se može možda smatrati šizofrenijom ili filozofijom, ali nikako Vjerom.</p><p></p><p>Elem, kao što vidjeste, Krist je za mene višeslojan lik, a na ovome Forumu ću koristiti isključivo jedan dio Njegove veličine, a to je Krist kao filozof. </p><p></p><p>Vjera je Katoličanstvo. Ili Kršćanstvo, kakogod. O tome neću. Govorim isključivo o filozofiji, koja se krije iza riječi Krista čovjeka.</p><p></p><p>To onda podrazumijeva i da se Njegova misao tretira sa istim poštovanjem, uvažavanjem i respektom, kao što će se uvažiti riječi (ako ih se spomene) Immanuela Kanta, Platona ili Zaratustre. Nek pobijedi bolji.</p><p></p><p>A to onda znači da su Pravila zadovoljena. </p><p></p><p>Jerbo, ako pokušaj povezivanja filozofske misli čovječanstva, usporedba i analiza, uključivši pritom i samoga Krista filozofa nije čista filozofija, onda - a što to jest?</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="joe123, post: 538833, member: 47407"] Sjedimo moja draga i ja kod jednog našega iznimno inteligentnog prijatelja. Ego mi ne dopušta da drugoga držim pametnijim od sebe, ali on je jedan od rijetkih slučajeva, gdje se i ego brzo složio. Tip je enciklopedija znanja ama baš svega i ama baš svačega. Rekao bih da je moj prijatelj tipičan predstavnik vremena, koje će doći kad vrijeme u kojemu živimo dovoljno uznapreduje. Sofisticirana baza znanja koja ima odgovor na sve, a prekidač od svjetla sam sebi promijeniti ne zna. Ono, doslovno. Intelekt ga gura da pronikne u sve i u svemu traži logiku. Onda sebi zajebe život, jer nije [B]osjetio [/B]što [B]treba [/B]napraviti. Gdje je pamet, tu je obično i knjiga, a kod njega je cijela gradska biblioteka. Random nabacana na sve strane. I na stolu toga dana, mala knjižica o sv. Augustinu. Za moju temu je od sv. Augustina važno to, kako se za njega tvrdi da je izrekao sljedeće. - Ne spoznajem da bih vjerovao, nego vjerujem da bih spoznao. E sad, kako sam ga ja shvatio, sv. Augustin nam time želi reći sljedeće. Sve spoznaje koje je on dobio (a pretpostavljam da pritom misli prvenstveno na duhovne), je dobio na način da je prvo vjerovao u to, a potom spoznao, kako je to u što vjeruje, duboka istina. I sad, kad čovjek malo razmisli o tome, valjda je to isto ono što kažu popovi, kad kažu "Blago onima koji vjerovaše, a ne vidješe". To nam dalje znači, od poštena vjernika se očekuje da u nešto vjeruje, pa će zauzvrat biti blagoslovljen spoznajom, da je to u što vjeruje, duboka istina. I to vam je ono što je mene, braćo moja mila, cijeloga života "bolo u oči" po pitanju vjere. Naime, ja sam inteligentno biće koje shvaća i razumije. Meni je taj način prihvaćanja bilo čega bez iznimke, pa tako i Vjere, jednostavno - duboko naopak. Ja uopće nisam u mogućnosti povjerovati u nešto, ako to prethodno ne shvatim. I kako ću onda povjerovati u priče o Adamu i Evi, kad ikakvog napora vidim ogromne šupljine u svim pričama koje mi se nude. A nikoga da pravilno objasni. Istovremeno, trebao bih povjerovati, da bih posljedično bio blagoslovljen spoznajom. To za mene nije bilo moguće. ____________________ Blagoslov kojega sam ja iskusio, krenuo je iz sasvim suprotnoga smjera. Ja sam uspio Krista prvo shvatiti, a tek naknadno sam Ga prihvatio. O prihvaćanju ne mogu, jer bi to bila čista Vjera. Ali o shvaćanju mogu, jer je to onda moje osobno logičko prosuđivanje, koje se može možda smatrati šizofrenijom ili filozofijom, ali nikako Vjerom. Elem, kao što vidjeste, Krist je za mene višeslojan lik, a na ovome Forumu ću koristiti isključivo jedan dio Njegove veličine, a to je Krist kao filozof. Vjera je Katoličanstvo. Ili Kršćanstvo, kakogod. O tome neću. Govorim isključivo o filozofiji, koja se krije iza riječi Krista čovjeka. To onda podrazumijeva i da se Njegova misao tretira sa istim poštovanjem, uvažavanjem i respektom, kao što će se uvažiti riječi (ako ih se spomene) Immanuela Kanta, Platona ili Zaratustre. Nek pobijedi bolji. A to onda znači da su Pravila zadovoljena. Jerbo, ako pokušaj povezivanja filozofske misli čovječanstva, usporedba i analiza, uključivši pritom i samoga Krista filozofa nije čista filozofija, onda - a što to jest? [/QUOTE]
Verifikacija
Objavite odgovor
Forumi
Relaksacija i Razonoda
Putovanje na mentalnim talasima
FILOZOFIRAONICA - Filozofija i ostale discipline s preprekama
Top
Bottom